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曾有人說，我的生活很無趣，在我的大學生活裡，除了為課業、為考試、為做實驗爆肝之外，平時能早睡我就盡量睡個飽，因為我的睡眠品質很差，能好好大睡一覺就該偷笑了。
大學生經常夜衝夜唱，其實這對身體是最不好的，身體不好的我能熬夜應付功課就不錯了，我要玩起來也是可以玩得很瘋，但是我幾乎都是在白天進行，為的就是不要影響健康，常因病吃藥的我肝腎會受到一定程度的損傷，我也看過長期熬夜打電動看動畫而死亡的案例，這是血淋淋的教訓，我不能為了自己一時的欲望和感官刺激，就把自己的健康犧牲掉。
加入慈青後，更不允許熬夜了，營隊活動都需要過夜，才晚上十點就熄燈睡覺，第二天清晨就要起床，慈濟貫徹「早睡早起身體好」的生活經驗，我在營隊活動中，體力和精神力會明顯提升，思緒也更清晰敏捷，慈青們彼此協調好床位，也不致造成太多的麻煩。
也因為這樣，有宿疾的慈青們身體再差也不會差到哪裡去，還是可以維持住一個水平，慈青營隊的體能消耗很大，要是不睡飽就沒精神，沒精神看起來就會沒紀律很不好看，這就是為什麼要這麼早熄燈睡覺，本來平時看起來總是一副沒睡飽樣的我，在慈濟的「改造」下，變得有精神多了，眼睛有神、皮膚變好，外在形象自然就漂亮起來了。
當了這麼久的慈青，我覺得還蠻有趣的，在安全無虞的狀況下接受種種磨練，慈青生活讓我變得獨立，慈青營教的幾乎都是生活常規，快速杜絕我對生活打理的罩門，除了外出搭車比較屬於個人訓練，其他幾乎都訓練到了，以前討厭洗碗的我，現在一吃完東西就會乖乖把自己的食具清洗乾淨，刷餐袋、刷白褲我幾乎都已駕輕就熟，更進階一點的洗書包、洗鞋子、洗衣服我也一併全會了，之所以提出洗衣服是因為以前我不會洗各種不同材質的衣服，例如慈青毛衣不能烘乾，以前還是生活白癡的我丟進去烘衣機烘乾還不知道犯錯，現在的我就知道毛織品要掛起來晾乾，不能用烘的。
慈濟的訓練對於我這種堅持型的人很適合，一旦養成習慣就很難改掉，假如要我從花蓮車站走到靜思堂，只要對我做定向訓練，我就每一次只走那條路到靜思堂，即使別人說走另一條路也能到，我也還是會走被訓練時所走的那條路，雖然看起來是不知變通，不過卻是風險最低的方式。
生活有趣與否是對自己的定義，別人說什麼聽聽就好。
大學生經常夜衝夜唱，其實這對身體是最不好的，身體不好的我能熬夜應付功課就不錯了，我要玩起來也是可以玩得很瘋，但是我幾乎都是在白天進行，為的就是不要影響健康，常因病吃藥的我肝腎會受到一定程度的損傷，我也看過長期熬夜打電動看動畫而死亡的案例，這是血淋淋的教訓，我不能為了自己一時的欲望和感官刺激，就把自己的健康犧牲掉。
加入慈青後，更不允許熬夜了，營隊活動都需要過夜，才晚上十點就熄燈睡覺，第二天清晨就要起床，慈濟貫徹「早睡早起身體好」的生活經驗，我在營隊活動中，體力和精神力會明顯提升，思緒也更清晰敏捷，慈青們彼此協調好床位，也不致造成太多的麻煩。
也因為這樣，有宿疾的慈青們身體再差也不會差到哪裡去，還是可以維持住一個水平，慈青營隊的體能消耗很大，要是不睡飽就沒精神，沒精神看起來就會沒紀律很不好看，這就是為什麼要這麼早熄燈睡覺，本來平時看起來總是一副沒睡飽樣的我，在慈濟的「改造」下，變得有精神多了，眼睛有神、皮膚變好，外在形象自然就漂亮起來了。
當了這麼久的慈青，我覺得還蠻有趣的，在安全無虞的狀況下接受種種磨練，慈青生活讓我變得獨立，慈青營教的幾乎都是生活常規，快速杜絕我對生活打理的罩門，除了外出搭車比較屬於個人訓練，其他幾乎都訓練到了，以前討厭洗碗的我，現在一吃完東西就會乖乖把自己的食具清洗乾淨，刷餐袋、刷白褲我幾乎都已駕輕就熟，更進階一點的洗書包、洗鞋子、洗衣服我也一併全會了，之所以提出洗衣服是因為以前我不會洗各種不同材質的衣服，例如慈青毛衣不能烘乾，以前還是生活白癡的我丟進去烘衣機烘乾還不知道犯錯，現在的我就知道毛織品要掛起來晾乾，不能用烘的。
慈濟的訓練對於我這種堅持型的人很適合，一旦養成習慣就很難改掉，假如要我從花蓮車站走到靜思堂，只要對我做定向訓練，我就每一次只走那條路到靜思堂，即使別人說走另一條路也能到，我也還是會走被訓練時所走的那條路，雖然看起來是不知變通，不過卻是風險最低的方式。
生活有趣與否是對自己的定義，別人說什麼聽聽就好。
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